俄国大作家托尔斯泰写的小说《安娜﹒卡列尼娜》中，一开始就说："幸福的家庭都一样，不幸的家庭则各不相同。"其实也不尽然，幸福的家庭也是各种各样的。

　　近来常有人问我长寿的诀窍，我一时回答不上来，因为长寿者的情况和长寿的原因、条件等等也都是各不相同的。有人说："要活得长，首先要有乐观的精神。"这当然是对的。俗话说"知足常乐"，但"足"的程度和内容是什么呢？这又各不相同。我每天早上吃到牛奶鸡蛋和被朋友请客吃饭店的时候，除了想到"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"外，更多的却是记起过去吃黑豆和野菜的情形。人们听了我的想法一定会说："你这个老家伙，来稿什么过了时的'忆苦思甜'了"。忆忆苦有什么不好呢？不是说"忘记过去就意味着背叛吗"？在生活和物质条件上我是知足的，但是在工作和学习方面却很不知足，我总感到对党和人民所作的贡献太少，读书不够，知识不足，赶不上一日千里的时代发展与变化。

　　有人爱和别人攀比，总觉得别人参加革命迟，不如自己的资格老，官却当的比自己大，地位比自己高，因此心理上不平衡，思想上老有一块病。何长工同志生前对我说过这样一句话："'人比人，气死人。'你要这样去攀比，气死了，活该！"

　　并不是一概不攀比，攀比的应该是对党、对人民、对祖国、对人类的贡献；攀比出自己与一些先进人物、劳动模范的差距。这样就可以使自己振奋精神，努力学习，奋起直追，而不致"气死活该"。

　　有不同的乐观主义，盲目乐观主义和历史乐观主义。前者认为历史上一切都很美好，文艺家应该从爱的观点出发来描述这个世界。真的是这样吗？霸权主义用飞机轰炸我们大使馆的行为美好吗？干涉别国内政，侵犯别人领土，美好吗？贪污受贿，抢劫杀人，吸毒贩毒，拐卖妇女儿童……美好吗？能从爱的观点出发来对待这些违反正义的丑恶的现象吗？我们应该做的是和这些现象作坚决斗争，消灭他们，才能使这个世界达到真正的美好。

　　历史乐观主义也就是唯物历史论的乐观主义。六十多年前，我的入党介绍人对我说："为什么许多共产党员在敌人的法庭和刑场上能够那么视死如归、气壮山河，就是由于他们看到了历史发展的必然规律。他们相信自己倒下了，会有更多的人站起来，革命的胜利必然会到来，正如季米特洛夫在莱比锡法庭上所说的：'历史的车轮永远朝着共产党的方向转、转、转！'。"

　　毛泽东同志说过："人应该有点精神。"有了这点精神对于争取长寿是会有利的。除了精神以外，还是应该有物质，我这里所说的"物质"是指身体的锻炼而言，那也是同样重要的。青年时，我爱踢足球，还学过国术打拳，也喜欢游泳，年近古稀时还练了气功，深感"生命在于运动"这句好还是有道理的。我也认为我国的气功是一种很好的健身运动，还能医治某些疾病，至于说"能治百病"那是夸大其词。又一个气功师对我说，他在北京"发功"，能为在美国的病人坐治疗，真是荒谬可笑。后来有人说自己能讲"世界语"，可以和天上玉皇大帝与王母娘娘通话，可以看出这是中西吹牛的杂交种。更有甚者，有的气功师竟弄鬼弄神设坛为人医病，这与猖狂于解放初期的"害人一贯道"又有什么两样。但是到目前为止仍有些人，留在这种迷信的深渊中未能自拔，这确是个严重问题。

　　有人认为我这个老家伙棱角太多，没有能够做到诸葛亮所说的："淡泊明志，宁静致远。"其实这位诸葛先生自己也并未能做到这八个字，他的前、后《出师表》就可作为证明。

　　啰啰嗦嗦信笔直书不成章节，名之为《随笔》，就此打住。

（作者：欧阳山尊　　著名戏剧家、导演、中华老人文化交流促进会会长）